“我是一個新疆的孩子”——讀《新疆辭：凝望博格達峰》

　　齊鳳艷

　　“我沉默的眼睛，我的一部分堅信、一部分質疑、一部分思想……新疆白楊都在一旁看在了眼里?！卑讞?，挺立在新疆大地上富有靈性的生物，它們知道，寫下這些文字的《回族文學》主編劉河山，把自己看作是這片土地上的另一棵白楊，他和它們水乳交融，一同守望新疆，因為那是他們的家園！

　　在散文集《新疆辭：凝望博格達峰》中，劉河山寫：“銘記在心的是，我們是在博格達峰下出發的。唯其如此，我們才能夠博峰放眼，才可以天池放歌，才具有綠洲識見。也因此瀏覽新疆冊頁，翻閱昌吉筆記，領略北庭雅集?！边@樣以愛為基礎的文學擔當，必然是他散文中家園情結最美好的情思根基，因為“最好的寫作注定來自你愛的時候”。

　　他勤奮地實踐著——雖然他謙虛地說，他只能捕捉到新疆的一道光與影，借以展示新疆的遼闊、豐富和壯美。在關于新疆的所有詞句中，無論涉及地理環境、景物描寫，還是心理活動和歷史發展，劉河山都“不由自主透露出來了一種熱愛的心情，還有一種來之不易的珍惜之情”。

　　“境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界?！蓖鯂S《人間詞話》中的著名論斷讓我想到，正是每個字都浸潤了深情才有了這本《新疆辭：凝望博格達峰》?？词澜?，我們需要陽光，它來自太陽，也來自作家一顆積極觀照萬物的心靈。這心靈一定是敞開的，因此在《天山新地詩記》一文中，才有“被陽光征服，被清新制服，被自然說服”的雙向奔赴。

　　以新疆大地為家園，是一件多么幸福的事??！愛默生在他的名篇《自然》中說：“自然事物每天都在為我們提供最真誠的并且有無限意義的經驗。它們鍛煉了人的理解力和理性。每一種事物本身都是一所訓練理解力的學?！c此同時，理性又通過類比的方法讓人們意識到物質與精神之間的密切聯系?！边@不就是發生在劉河山與新疆山河之間的碰撞與擁抱嗎？

　　“置身其中，是圓夢的過程，是遞進感知、認知、深知的過程，是不斷融會、豐厚、升華的過程?！痹凇哆呹P北塔山橫亙在心間》一文中，這一句話讓我知道，邊關北塔山以橫亙在心間的姿態在劉河山血脈中樹立起了高遠廣大的情懷，而戍邊戰士的英勇無畏、無私奉獻供養了他的精神血肉?！耙淮未芜呹P踏訪，一次次心靈激越，分明都和祖國息息相關?！睈蹏髁x與家園歸屬感息息相關，與一腔熱血息息相關。

　　閱讀《新疆辭：凝望博格達峰》，沿著劉河山書中的一抹云、一泓泉、一葉草、一塊石、一粒沙、一段香，我領略到了“西出陽關，驅馳萬里，壯游新疆，相遇天山”后的那種大氣象；體會到了春暖花開時將歲月釀造的桃花酒一飲而盡時的通透；看到新疆全新奔放的光芒、全新奔騰的力量。